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      中醫養生雜談

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          人要善生,先要知道愛護身體,愛護身體的人才會注重修身,修身的人才會治心,治心才能夠養心。 

        攝生之道,在于不要易怒,節制飲食,定時起居,減少思慮,注重營養,使得血氣平知,百病自然生不了,所以圣人攝生,最重治心,以保精神愉快以求心氣平和。

        老子說:“心為神主,動靜從心,心為根本,心為道宗,靜則心若泰然,百脈寧謐,動則血氣錯亂,百病相攻?!?

        因此太白真人說:“欲治其疾,先治其心?!?

        治心從正心著手,除掉心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁種種不當的行為,保持心地的光明、行為的磊落,不作損人的打算,不做虧心的事情,心氣平和,神情安泰自然不要沾藥,卻病延年。

        按 中醫 此理,甚合現代西醫的說法西醫根據科學研究得知“神經緊張為百病之源”,所以消除神經緊張,增進精神愉快,確能預防百病,不藥益壽。

        中醫所謂“治心,正心”,即是為人除去心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁等等,改善不良的行為,以求神經松馳,身心愉快,而達到防止百病,健身長壽的目的,所以中醫的 養生 之道是合科學之理的。

        臨川吳氏說,“仁者壽”,這是因為仁者懷仁愛之心,善于與人和平相處,自己得保心氣平和,精神愉快,長年如此,自然健康長壽,這與上文所說的除去心中的妄念,改善不當的行為同一意思。

        吳氏又說:“天上的人,凡氣質溫和的長壽,性情慈和的長壽,聲音很寬洪的長壽,神貌厚重的長壽,言語簡默的長壽?!逼鋵?,氣質溫和,性情慈和,聲音寬洪,神貌厚重,言語簡默的長壽這都是仁者之相,自然是長壽之征。

        而猛烈的人,殘忍的人,偏狹的人,輕薄的人,浮燥的人不“治心,正心”自然不會有仁者之相,因此外表也無長壽之征了。由此看來,攝生之道的修身,不但要平日注重起居包含和衛生,也要有道德修養。

        洪范說:“善于養生的人以氣來理形,以理來理氣,理順了氣也順,氣順了則氣和,氣和了形也和,這樣形與天地萬物沒有不和的,我與人,與自然都調和中和,也就修得生之道了?!?

        中醫論養生,論及道德修養,這是中醫比西醫深刻的地方。

        養生法

        周禮上說:“樂以食?!币彩钦f:在食的時候聽音樂可以幫助消化,因為耳朵一聽到音樂,胃即開始運動,有助消化,夏季夜短,晚餐最好少吃,怕不容易消化。

        飲酒可陶治性情,疏通血脈,也容易招風敗腎,爛腸腐脅,所以還是少飲為妙,飽飯之后,尤其不可喝酒。

        酒質不可粗劣,飲酒不宜快速,恐怕傷肺,肺是五臟之精,尤其不可損傷,酒醉未醒,口內大渴的時候,不可飲水及喝茶,水多會進入腎臟,成為停毒之水,造成腰冷,腳重加重膀胱的負擔,并且會引發水腫和消渴等疾病。

        關于喝茶,上時皆不宜多飲,因為茶令下焦虛冷,不過飽食之后,喝一兩杯也無妨,因為茶能消食,肚饑忌喝茶,晨起飲空肚茶容易傷腎,最要忌避。

        坐臥的地方如覺有風,要趕快避開,不可勉強忍受,尤其是老年人,身體衰弱,易受風邪,開始不甚 沉香 時間一久必然成疾,因此就是在暑天,亦不可當風取涼和醉后扇風。

        從前有人苦患頭痛,彭祖看見他睡的地方有個洞正當腦后,叫他塞住,以后就不頭痛了,所以俗話說:“神仙難擋腦后風”,就是由此而來的。

        飲食清淡,令人神爽,多則傷臟腑,酸、辣、咸、苦、甜叫五味,酸味多傷脾,辣味重傷肝,咸味多傷心,苦味重傷肺,甜味多傷腎,這是自然之理,初傷不覺得,久傷累積成患。

        凡人看久了傷精損血,坐久了傷脾損肉,臥時長了傷肺損氣,行多了傷肝損筋,立時長了傷腎損骨,所以孔子說:“居必遷坐?!本褪沁@個道理。

        睡覺最好保持側身彎膝的姿勢,可以益心 益氣。睡時不說話,可使五臟休息,睡覺最好熄燈,以免心神不安,春夏易早起,秋冬任宴眠,有去風明目的效用,所以道家每天早上梳頭一百二十下,我們可以模仿。

        夏天是人消耗精神的季節,心旺腎衰,腎化為水,到秋天才能凝聚,冬天才堅固,尤其要好好的保護愛惜,到秋天就不會患霍亂和吐瀉,腹中常保暖和,諸疾自然不生,這是血氣壯盛的緣故,促夏之月,不妨齋戒,不暴怒,不暴食,保平和,節制嗜欲,平走心氣,盡管盛暑很熱。如果用冷水洗面洗手,也會令人五臟干枯,津液缺少所以不宜用冷水沐浴,腦袋枕在冷物上面,會損眼睛,冬月,天地閉,血氣藏縱然有病,亦不宜出汗。

        古人以色欲之事,比為羽包蓄火,也要謹慎行事,溺色縱欲是會損精耗氣,傷害身體的。

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