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      自發“五禽戲"動功

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        自發“五禽戲”動功是“五禽戲”中的一種“內外動靜兼修”的 氣功 ,屬內功型的動功。練功者通過意念,意守丹田等穴位的活動,促使全身肌肉放松,進而“入靜”,使大腦皮層處于一種特殊保護性抑制狀態。當入靜達到一定程度時,便會“靜極生動”,產生自發的“五禽戲”動作,甚至發出“五禽”的聲音。本功法對治療冠心病、肝硬化、腎結石、高血壓、肺氣腫、風濕等一些疾病有顯著療效。

        【功法操作】

        宋代《云笈七簽》中有“五禽戲”的記載:“虎戲者四肢距地,前三擲,卻三擲,長引腰,乍起,仰天即返,距行前卻,各七過也。鹿戲者四肢距地,引項返顧,左三右二,左右伸腳,伸縮六三、六二也。熊戲者正仰,以雙手抱膝下,舉頭左僻地七,右亦七,蹲也,以手左右托地。猿戲者舉物自懸,伸縮身體,上下一七,以腳鉤物自懸,左右七,手鉤起立,按頭各七。鳥戲者雙立手,翹一足,伸兩臂,揚眉鼓力,左右二七,坐伸腳,手挽足距各七,伸縮兩臂各七也?!?/P>

        練功前先要排除大、小便,寬衣解帶,取掉身上各種硬物,如手表、眼鏡、鋼筆、硬幣等,以免在“外動”時毀壞或碰壓受傷。

        一、練功姿勢

        以自然站式為主,但也可以采取平坐或仰臥式,或三者交替輪換,避免久立不能支持而產生頭暈現象。

        1.自然站式兩腳開立,腳外側與肩同寬,腳尖平行向前。上體自然伸直,微向前傾。兩手下垂,置于體前側,稍離開大腿。頭頸稍向前低,使鼻尖對著自己肚臍。

        2.平坐式在高低適當的椅子上正坐,臀部坐于椅前1/3處,并使會陰部貼于椅面前緣處。兩腳平放觸地。上身與大腿、大腿與小腿均成90度角。兩下肢相距與肩同寬,平行向前。兩手垂于大腿兩側,小腿垂直于地面。頭頸端正,沉肩松肘。

        3.仰臥式自然仰臥。

        在站、坐、臥三種練功姿勢中,采用站式較易放松,因而也較易發動,所以練本功提倡以站式為主。

        二、練功方法

        1.用一只手的中指(男左手,女右手)按壓肚臍四十九下(肚臍內一寸為練本功的“丹田”部位,包含有練道家氣功的先天呼吸和返老還童之意)。

        2.默念口訣:“我心情舒暢,神態從容;我飄飄若仙,如入云中;我氣血運行, 經絡 通暢;我意守丹田,靜極生動”。此時弱好象有騰云駕霧、飄飄然的自我感覺。要注意:練本功的整個過程都要貫徹“口訣”的意境。當練到能發動以后,口訣可不默念,只存思想達到口訣的意境即可。

        3.意想氣血自頭頂百會穴開始,從前后左右,四面八方逐漸向下降至腳底,就好象用一桶承從頭頂淋下去,水從頭頂向四面八方往下瀉一樣。隨氣血下行時,所經過的部位都有好象棉花、海綿一樣輕松的感覺,達到全身非常放松的意境。如此反復進行降氣放松3次。

        4.兩眼內視自己腳底的“涌泉”穴。內視時,要意想氣血好象都注于該穴一樣,并意守著它,男的默數七下,女的默數六下,稍停。

        5.內視兩眼之間鼻梁的“祖竅”穴,男的默數三下,女的默數二下,稍停。

        6.內視肚臍內。意守默數,男默數七下,女默數六下,稍停。

        7.內視肚臍,然后意向肚臍向后吸氣——不是口鼻吸氣,而是意想著肚臍在吸氣。男的分五段(五下),女的分六段(六下),吸到肚臍好象貼住脊椎上的命門穴,稍停。

        8.內視肚臍貼住命門。男的默數七下,女默數六下,稍停。

        9.意想肚臍向前呼氣。男的分五段(五下),女的分六段(六下),呼至肚臍復原。

        10.做完上述意念活動之后,就把注意力集中在肚臍內,默念與意想著:眼內視肚臍,耳內聽肚臍,腦內想肚臍。此為?!叭獨w一”。要做到不注意自己的呼吸,眼、耳、口、鼻都封閉著內向肚臍,即所謂“四門緊閉”。就這樣反反復復地默念、意想,意識始終貫注于肚臍。 久久守候,一直練至15分鐘至半小時,甚至 l小時。如果沒有產生“外動”就可以收功。若“外動”起來,則讓其自然地動,可以動半小時至2小時才可收功。

        11.收功法。首先想著自己要收功。若外動時,想著動作要停下來,把意識分散開來,不再守丹田部位,把意守移向腳底涌泉穴,動作便會慢慢停下來。然后意想肚臍內有氣,用意運氣自臍部左上角起向右逆時針方向繞臍轉圈,由小到大轉三十六圈(女性轉圈方向均與男性相反)。大圈范圍上不超過肋弓,下不超過髂骨和恥骨,即只在腹部的軟組織范圍內;再反過來轉圈,由大到小,順時針方向轉三十六圈,把氣收回集中于肚臍內。然后把氣向全身慢慢放散開來,達于頭茴手足。最后搓熱兩手手掌、手背,以手掌擦面部至頭頂部和后枕部三十六次。如果練站式,司接著緩緩徐步放松。

        三、演變規律

        1.按照上述鍛煉方式練功至一定程度,就會產生不由自主的“外動”現象。這樣“外動”初起為小動,且往往是從患病關節或部位先開始,漸至大動,再回復小動而停止。動作起初并沒有規律,練功日久就有一定的規律性。外動時會自發地自我拍打、按摩、點穴,以及發出一些近似太極拳、武術、體操、舞蹈或平時習慣做的各種各樣的動作。動作有快有慢,有剛有柔,千變萬化。有時會連蹦帶跳或隨地打滾,甚至出現一些高難度動作,或因受疾病障礙而無法做到的動作。特別是還會自發地動出虎、熊、鹿、鳥、猿等五禽的形象動作或聲音。而各人做出的各種動作,包括五禽動作,都是不盡相同的,所以沒有固定的圖解規律。一般大致相同的是:發出虎形時,五指會抽搐起來形成虎爪狀,還會發出“呼呼”的聲音和老虎撲抓的動作;發出熊形時,呈笨重的姿態,出現踏步慢走或隨地打滾的嬉戲形象;發出鹿形時,手指會收成 鹿角 狀,手從自己頭上兩側的角部伸出,并出現鹿的小跑小跳的輕快形象;鳥形如鳥飛翔,呈輕飄柔和的形象,或發出鳥叫鷗鳴的聲音,或出現鳥翼鶴嘴的手型;發出猿形時,會五指撮攏,或猿猴的撮鉤手型,做出攀樹摘果或抓耳搔腮的形象,或發出猿啼猴叫的聲音。伴隨“五禽”各個形象的出現,還會呈現相應的瞼部表情:有的人會發出五臟所主的五志,如喜(笑)、惱怒、憂思、驚(恐)、悲(哭)的情緒和聲音,所以有些人在練功中會又哭又笑。

        如果已經產生了“外動”現象一周以上的時間還未出現“五禽”者,則應把每次練功的時間加長至1小時以上,進一步加強練功的效果,這樣就可能會出現更多動作,“五禽”動作也較容易發出來。由于外動與身體的健康狀況有著密切的關系。因此觀察患者練功時先動哪個部位及其拍、按、點哪條經絡和穴位,還可判斷出該部位或該經絡穴位所屬的臟腑可能存在著疾病。同時,根據練功者氣沖病灶的反應和發出的“五禽”和“五志”情緒(圖3-1),還可推想出某種疾病的存在,從而有可能把某些潛伏的隱患也診斷出來。

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      圖3-1

        2.有的人在外動時先出現“五禽”動作,后出現拍打、按摩、點穴動作,有的人與此相反或交替出現,這都是正?,F象。

        3.有的人練1~2次就會動起來,有的人練較長時期甚至多年也動不起來,這是由于各人的入靜和意識集中于肚臍的程度不同,或因經絡敏感程度不同所致。另外,有些人因原先已練習某種氣功并成了“定型”習慣,而改練本功就可能一下子不適應,需經相當長時間的鍛煉,待適應了本功后才能生“動”。是早動還是遲動,其關鍵是意識能否集中于肚臍。越能意守丹田,則越容易發“動”。故應特別注意意識集中于肚臍上這一點。

        4.有的人在初練的一段時期內。只有肚臍跳動或內氣運轉、氣沖病灶等“內動”感覺,而無“外動”產生,這是正常的。經過相當長時期的內動以后,就會產生“外動”,這是“內動推動外動”的必 然結果。

        5.當發出了“五禽”動作以后,就會出現兩掌相合的“合掌交經”動作,然后才收功。這也是規律。

        6.當外動經過一個較長的階段以后,就會“動極生靜”,練功時不再會出現動作,此時除感到有一般的內氣運轉外,還會有大小周天的感應。更進一步深化時,還可達到虛無(忘我)的意境(“靜功”上稱為“虛無功”或“虛靜功”、“清虛功”)。這時,大腦處于高度安靜境界,整個人好象已不復存在,只感到“丹田”、“祖竅”或“涌泉”這些主要穴位存在,或感到這些穴位在呼吸。練5分鐘虛無功,其效果就相當于休息1小時。

        7.練功經過“靜極生動”至“動極生靜”階段之后,最后就能達到“動靜合一”、“動靜自如”的境界,練功時若想練五禽動功,便會自然發動,出現五禽動作;若想練大小周天內氣運轉或虛無功,則練功時就會靜止而不會產生外動。這是練功者長期堅韌不拔,功夫老到,爐火純青的結果。

        8.練功較長時期后,身體好起來,但出現不思飲食、睡眠少、清心寡欲等情況而精神卻很好,這是達到了道家氣功稱之為“三全三圓”的境界。所謂“三全三圓”即是:戒思慮神全,戒言語氣全,戒色欲精全;精圓不思欲,氣圓不思食,神圓不思寐。這是氣功修練卓有成效的反映。

        9.練功相當一段時期后,內氣運轉達到一定功夫之時,就會自發打通小周天、大周天,在打通之前,會先出現循著大小周天運行的路線進行不自主的拍打、按摩現象。練功不必追求大、小周天,追求則容易引起內氣亂竄等弊病,只能聽其自然地打通。倘若氣在打通了全身之后,不按大、小周天循行路線走,可以意識引導,使氣循大、小周天順經而走。

        10.本功練至高級階段的時候會發揮人體的特異功能,諸如發放外氣,眼睛能看到人們頭上的光環和發出的外氣,甚至能透視物體或進行思維感應等。

        【主治病癥】

        一、坐骨神經痛

        練自發“五禽戲”動功,一般三周即可發出“五禽”動作,動作出現后疼痛減輕,甚至消失。

        二、慢性腎炎

        練本功,每日1~2次,一般一月即可收到明顯效果。癥狀消失,體征及化驗都能恢復到正常狀態。

        三、腦血栓后遺半身不遂

        練本功時以扭腰、癱瘓側肢體擺動及踏步活動為主,每日練2~3次,每次30~60分鐘,練功一月后肢體活動即可有明顯改善。

        四、肥胖癥

        練本功法,一般于半月至一月即可發出“五禽”動作,每天練1~2次,每次25~35分鐘,二、三個月后體重均有不同程度的減輕,可減輕5~15kg,甚至更多。

        除可治上述病癥外,還可治療遺精、胃下垂、十二指腸球部潰瘍、腦震蕩后遺癥、神經衰弱、胃腸神經官能癥、冠心病、腰椎壓縮性骨折后遺腰痛、高血壓、慢性咽炎、粉瘤、肺氣腫、支氣管哮喘、過敏性鼻炎、附件炎、早衰、風濕熱、美尼爾氏綜合征、糖尿病等病癥。

        【注意事頂】

        1.初練本功時,必須在氣功老師指導下或有旁人提示和照應下進行,在自己已能熟練掌握本功的鍛煉方法,特別是收功方法后,才可單獨進行練習。同時還必須嚴格遵循本功的鍛煉程序,按照要求一步一步地做,以免出現偏差。

        2.練習本功切勿主動有意識地去追求動,只能聽其自然。

        3.外動時不要怕丑,意識要集中于肚臍上,不要分散到外動的動作上去。如出現跳躍并跳得較劇烈,就要用意識向下想,兩手用意向下垂,把意守丹田移向腳底涌泉穴,想著氣血下降至腳底。如出現“內氣”猛烈向上涌的感覺,就應及時用意念引導氣向下降,降至腳底涌泉穴,以防止因氣上涌,造成頭重腳輕而打筋斗或突然倒地的現象。倘若氣沖太猛,則可先有意地坐下來,再作降氣的意念活動。

        4.外動時切勿中途突然收功。若想收功不練,必須先以意識誘導,反復默念 “我要收功了,停下來吧”。待動作停止后,再按“收功法”來收功。

        5.大動之后,次日如果感到疲勞,就應停一兩天再繼續練功。

        6.練功應在清晨、晚睡前以及飯前后半小時或1小時以外的時間進行。過饑或過飽時均不宜練功,情緒激動而不能平靜下來時,也不宜練功。

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